domingo 8 de noviembre de 2009

Venezuela: A//narcolepsia “Minigira Ciudades Malditas 2009” Venezuela (Fechas Actualizadas)

Finalmente, después de intentarlo varias veces, A//narcolepsia estará tocando el Viernes 13 de Noviembre en Mérida, Sabado 14 de Noviembre y Domingo 15 de Noviembre en Maracaibo.

El nombre, “Ciudades Malditas”, por que a A//narcolepsia o a los organizadores siempre nos pasa algo al momento de planear los conciertos. (Sin espacio para tocar, compromisos personales, sin sonido, etc.)

Tocaremos sea como sea. Ahora o nunca. Los conciertos estan baratos para todxs!

En el concierto se venderá material de la banda (Parches, Franelas, Discos, Chapas) a precios solidarios. Además viajara con ellos la distribuidora Cvres (www.cvrecs.tk)

Anímate, apoya las actividades Hechas por Nosotrxs Mismxs.

Fechas:

Merida 13/11/09
Junto a: Antares (Heavy Metal), Necromano (deathmetal), Berrakus and Dañaus (Dbeat rockero).
Lugar: El Güeto, atras de la Plaza de Toros, Antigua Gallera.
Hora: 3Pm
Entrada: 5Bsf

Maracaibo 14/11/09
Junto a: "Video Maracaibo sin Espacios"
Lugar: Lugar: Estacion Underground, Avenida 8, Santa Rita, con Calle 58, Diagonal a la Panaderia Nuestra Virgen De Coromoto.
Hora 4Pm
Entrada: 10Bsf

Maracaibo 15/11/09
Lugar: El Atico, av 79numero 79-03A, diagonal al cc salto angel. http://www.myspace.com/elaticoxxx
Hora 4Pm
Entrada: 10Bsf

“Malditos por que nunca podemos tocar, Malditos por que cae viernes trece.” A//narcolepsia

Si nunca has escuchado la banda, los Mp3 están en: www.masquepalabras.org/anarcolepsia

Ojo! No somos satanicos es pura joda!

Arte: Juan y diego satanbiker anarcopunx

Mas info: www.anarcopunknoticias.blogspot.com

jueves 5 de noviembre de 2009

Medellín//Colombia: Revivir la Memoria para Fortalecer la Lucha

San José - Costa Rica:

martes 3 de noviembre de 2009

Medellín//Colombia: Jornadas Académicas de Pensamiento Libertario

San José Costa Rica. Concierto HC PUNK.

Santiago - Chile:


Acechando al poder por el bienestar inmediato de nuestros compañeros y la destrucción de todas las cárceles.

Mientras apuntamos nuestras vidas hacia la destrucción de la sociedad carcelaria no podemos permitir que nuestros compañeros en prisión sean humillados por el enemigo.

La solidaridad se debe traducir en acciones concretas, toda acción es valida y ninguna forma de ataque puede considerarse superior a otra.

Desde el 16 al 23 de Noviembre 2009.

Por el apremio de multiplicar las acciones tanto dentro como fuera de las cárceles, así como la urgente necesidad de retroalimentación que debiese existir entre estos dos mundos que al fin y al cabo viven las mismas contradicciones (llevadas al limite en las mazmorras) a las que somos empujados por un enemigo que ya desde su nacimiento nos ha declarado la guerra, es que nos aventuramos a proponer desde la acción un combate frente al aislamiento, combate que hace algún tiempo fue ganado por aquellos que se atrevieron en su momento a perder el miedo, y combate del cual hoy pareciese no quedar vestigio alguno (esto ultimo sin el afán de querer ofender ha aquellos que sacaron valiosas lecciones de esas experiencias).

El crecimiento de las prácticas anti-autoritarias sin lugar a dudas tiene como uno de sus grandes precursores, en lo que se refiere a la dinámica que se ha gestado al interior del estado chileno en la ultima década del Siglo XX, la retroalimentación entre presos políticos y sus solidarios que nació a partir del encarcelamiento de los ex miembros del Movimiento Juvenil Lautaro (MJL) y toda una hacendosa tarea que se fue produciendo desde el colectivo denominado “Camina Libre” (solo como ejemplo ya que después de este existieron otras iniciativas), todo esto significó por una parte grandes logros que podrían ser agrupados en tres resultados: 1- la ruptura del aislamiento entre los presos, así llamados políticos, y quienes lucharon en las calles manifestando su solidaridad hacia ellos, 2- la fuerza propagandística con la cual se desbordó la opinión publica logrando que el problema de los compañeros secuestrados no pasase inadvertido, y 3- los resultados en cuanto a hermanos liberados gracias a las acciones llevadas acabo tanto dentro de la cárcel como fuera de ellas. Por otro lado, lo ya descrito significó y significa una rica experiencia para todos aquellos que dan pelea al estado-capital en el hoy y en el mañana, pero pese a esto es difícil entender cómo en el presente son tan reducidas las acciones solidarias hacia los guerreros que están tras las rejas.

Son precisamente estas prácticas de solidaridad y valentía las que queremos revitalizar y encontramos que para ello no existe ningún argumento que se pueda posicionar en contra, muchos son los que no están dispuestos a accionar en la diversidad de formas posibles amparados en la falacia absurda de que vivimos momentos represivos intensos, pues a ellos nosotros les contestamos, sin querer entrar en discusiones políticas abstractas sino con lo concreto de la historia, que cuando los compañeros pelearon por la libertad de los presos del ex MJL no precisamente vivían épocas calmas, recordemos que la llegada de la democracia no significó una mar serena sino una casa de brujas muy similar a la que hoy nos asfixia y por otro lado muchos de los guerreros que tuvieron la mala fortuna de caer en prisión se encontraban en esa situación siendo juzgados por hechos que se asimilan bastante a los cargos que hoy tienen tras las rejas esperando una sentencia al compañero Cristian Cancino. Por lo tanto sentenciamos, sin querer sonar arrogantes sino mas bien con toda la humildad de un verdadero guerrero, que esta urgente necesidad de hacernos cargo de la experiencia del pasado y de la situación del presente nos obliga a sacar todo el coraje a la kalle o al patio del modulo en que nos encontremos para ser coherentes con nuestro discurso de acción y solidaridad.

La invitación es en esta oportunidad a revivir aquello que jamás debió pasar a la oscuridad, a reconocernos nuevamente en una dinámica de acción contra esta sociedad y por lo tanto contra la cárcel y sus carceleros, con creatividad y coraje hacer de nuestro discurso una práctica sin límites, en acciones diversas que pueden ir desde un rayado en la pared o hasta lo que tus ganas te empujen a hacer, la idea es desbordar las posibilidades, es desbordar la teoría y pasar a la acción… “Si no eres tu quien y si no es ahora cuando”.

Esta iniciativa pretende también que los presos (Mapuches, Anarquistas, Ex–Frentistas, etc.…) alcen la voz y comuniquen todo aquello que necesitan, todo aquello que piensen, sientan y sufran, ya que consideramos que ellos también deben pasar a la acción y pueden sumarse a este llamado pues no están muertos y aunque su movilidad es reducida son variadas las formas en que pueden agitar y hacer propaganda tanto de su situación particular como de sus ideas. Tenemos hoy una urgencia de que los camaradas secuestrados se manifiesten así como que los hermanos con movilidad demuestren que la tienen y solidaricen como mejor les plazca… Romper el aislamiento y prenderle fuego a la inmovilidad son cuestiones urgentes.

Queremos proponer como dinámica la posibilidad de que cada preso y/o presa haga llegar a sus cercanos aquellas peticiones que más les urjan, así como sus reflexiones y posibles acciones, y que estos vean la forma de hacer publicas y llamativas estas cuestiones de la mayor importancia a través de la acción propagandística que difunda y agite acerca del estado de tal o cual hermano. Creemos que las formas en las que se puede hacer propaganda son infinitas, como ya lo hemos dicho, pero consideramos pertinente que de una vez por todas salgamos a las kalles y las invadamos con nuestras consignas, nuestras acciones y los nombres de nuestros compañeros presos.

Por otra parte el llamado a solidarizar se hace extensivo a todos aquellos que alrededor del mundo se sientan tocados por la situación de guerra que se vive en este territorio, sabemos que en otros rincones del planeta la pelea se esta dando sin tregua y es precisamente por eso que les invitamos a sumarse en la medida de sus posibilidades e inquietudes a esta cruzada anti-autoritaria. Además creemos que quienes hemos decidido estar en oposición con el mundo existente no tenemos fronteras y la prisión o muerte de un compañero en la geografía que sea nos debe tocar a todos. Asumimos también como experiencias gratificantes todas aquellas acciones similares a esta que se han desarrollado fundamentalmente en el viejo continente de las cuales hemos logrado sacar lecciones que nos permiten hoy hacer este pequeño esfuerzo.

Solo para tener certezas de que en esta semana solidaria existan acciones en nuestro territorio, además de dar un ejemplo de que las posibilidades son infinitas, es que les expresamos dos propuestas que surgen desde nosotrxs y que esperamos sirvan para incentivarles e inquietarles, la primera de ellas es un meeting que se realizara el día Miércoles 18 de Noviembre del presente año a las 18:00 horas en la cárcel concesionada Santiago 1 y la otra es una marcha en pleno centro de la ciudad capital, Ahumada/Alameda, el día Viernes 20 de Noviembre a partir del medio día en punto.

Sabemos que lo primero que puede fluir en muchos de los que lean estas letras son criticas destructivas, para nosotros la intención no es reducir a una semana en particular una lucha que no tiene fechas ni descansos, lo que sí queremos es (como lo hemos repetido tendenciosamente en este escrito) romper la pasividad, el silencio y el aislamiento. Reconocemos que con esta humilde propuesta no logramos acabar con la sociedad cárcel, pero sí aportamos en la acción/experiencia, en transformar esta práctica en un conocimiento para crecer en nuestras formas de hacer.

Para finalizar solo quisiésemos insistir y gritar al cielo que la solidaridad es una práctica, es algo concreto que si se reduce a la palabra se le está matando y como decían nuestros queridos compañeros de antaño: “La solidaridad entre los anarquistas no es solo cuestión de palabra”.

NI LA IMAGINACION NI LA CREATIVIDAD TIENEN LIMITES.


Tras la lectura del libro recientemente editado (en Chile): "Mauri... la ofensiva no te olvida"1 me quedé ensimismado reflexionando sobre las ideas-sentimientos-existencia de este compañero caido en combate el 22 de Mayo, asi como quienes lo conocieron personalmente.

Las supuestas "contradicciones" que emanan de su pensamiento y existencia no son más que consecuencia y reflejo de su evolución personal, de su hambre e interés por adquirir conocimientos (y respuestas) que le han servido para interpretarse asi mismo y su entorno (político-social-filosofico-historico) y dotarse de herramientas teóricas con las que combatir el sistema de la dominación y la sociedad espectacular...

Viendo su antiguo Comix donde su "Acratín" lee a Bakunin, Kropotkin, Malatesta, Proudhon y Reclus intenta explicarnos "algo" sobre Anarquía... citando E. Reclus escribe: "Anarquía no es desorden sino, por el contrario, la más alta expresión del orden"...

Supongo que esta es su fase (o periodo) de creencia en el colectivismo y el comunismo-libertario... más adelante entra en contacto con las ideas de Ted Kaczynsky, Max Stirner, Severino... etc, etc... y se define como "individualista"...

En suma, descubrimos (y desciframos) un "espiritu" inquieto en permanente búsqueda... una mente "ecléctica" en el sentido positivo del termino, es decir: riqueza interior que, por fuerza, desemboca en una heterodoxia difícil de adjetivizar...

Este proceso de maduración es reflejado en su discurrir vital; en las letras de sus canciones, en sus cartas, en los esbozos de sus textos, sus conversaciones y, como no, en el resto de su vida...

Posiblemente no llegó a conocer el pensamiento de Ricardo Mella (un anarquista Gallego que la "Iglesia Ortodoxa Anarquista" denomina como un "individualista" pero que él prefería decir "un anarquista sin adjetivos") pero estoy seguro que le hubiese gustado, sobre todo, porque de éste anarquista sin adjetivos viene la frase aquella de: "a las ostras no se las puede convencer hablando"...

No somos pocxs lxs anarquistas que pensamos que el ejemplo de lo que queremos y deseamos empieza en nosotrxs mismxs... que el único vínculo no mistificado se llama "afinidad" y que la organización informal es la mejor forma de potenciarnos/desarrollarnos como individualidades (y por extensión colectivamente) libres e igualitarios. Porque precisamente de esto se trata; de libertad e igualdad, de horizontalidad y solidaridad.

La "democracia" nos "permite" ser "libres" (libres consumidores, libres votantes, libres en sus valores) pero no iguales y las nomenclaturas nos permiten ser "iguales" (iguales en pobreza, iguales en obligaciones, iguales... ) pero sin libertad... ¿O era al contrario? ¿O es lo mismo?... En ambos casos (dictadura capitalista o capitalismo de estado) sus Sistemas son la delegación de responsabilidades y el autoritarismo que organizan la sociedad de arriba hacia abajo...

La rebelión (como la revolución) no pide permiso a nadie es una elección consciente que se ejerce cuando lo existente que nos oprime de tantos modos y manera nos asquea hasta la nausea... y mucho menos "respeta" leyes y leguleyos que están hechas para favorecer a quienes pueden pagarla.

Hablar sobre rebelión (como la revolución) lleva implícito la represión... cuando se habla sobre la represión como si se tratase un "suceso" en cierto modo estamos considerando la rebelión y la resistencia como si fuese algo erroneo o accidental, o lo que es peor: una "tara"...

Este empeño y cometido (el de la libertad/igualdad) es el que guía nuestros pasos y fecunda nuestra imaginación, atraviesa Oceanos y Continentes...

Tiene razón el compañero Axel Osorio (2) cuando escribe: "Cualquier artefacto puede ser desactivado, nuestra voluntad nunca. Los cables que encienden nuestro odio, nuestra acción, nuestro amor hacia la libertad, ese conducto jamás podrán cortarlo, no hay reforma ni corrección en nuestro desprecio al poder."

Ciertamente si de algo tienen miedo lxs opresores no son de nuestros artefactos caseros (al fin y al cabo en este terreno nos sobrepasan) sino de las ideas que nos determinan a romper el "status quo", del amor que nos empuja a superar todo obstaculo y peligro y nos vuelve temerarixs... Miedo de que los miedos que nos venden dejen de ser efectivos y reales y comiencen nuestras ideas y acciones a deconstruir su Sistema de mierda...

En fin... son muchas las ideas-reflexiones y sentimientos que he tenido a lo largo de la lectura de este libro en recuerdo a Mauri...

Pero... quisiera contribuir recordando a Mauri con unas jornadas de lucha internacional en la medida de nuestras posibilidades... sin olvidar la situación en que se encuentran los compañeros Chilenos en Argentina...

Como presxs solo disponemos de nuestro cuerpo como arma... en este sentido una huelga de hambre simbólica (del 20 de Diciembre al 1 de Enero) es la única posibilidad (dada la dispersión geografica/carcelaria) que encuentro factible entre compañerxs antiautoritarixs...

Lxs compañerxs que deseen sumarse a esta huelga de hambre (en las fechas indicadas anteriormente) para honrar la Memoria de Mauri y Zoe y todxs lxs luchadorxs sociales caidxs en combate pueden escribir a lxs compañerxs de Culmine -culmine@riseup.net- y estxs se encargaran de publicar/coordinar las adhesiones, comunicados, etc.

Esperemos que la ofensiva contra el Estado-Capital (y sus esbirros) sea contagiosa y virulenta...

Por mi partre abrazo a lxs compañerxs encarcelados en Alessandria (y resto de Italia), en Argentina, en Chile, en Grecia y el resto del mundo... A Marco Camenisch en Suiza (deseando que aunemos esfuerzos entre todxs para que lo suelten ya...) ... y por supuesto a las individualidades y grupos afines que tanta ternura y solidaridad nos traen con su inquebrantable presencia.

Por la Anarquía!

Gabriel

Centro de exterminio Aachen - 25.10.09

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Notas

1 Gabriel tuvo acceso a una pre-edicion del libro “Mauri…la ofensiva no te olvida”, el cual recopila escritos, dibujos y experiencias de él y sus compas. Este libro saldrá a la calle en chile para la semana internacional de solidaridad y agitación con lxs secuestradxs por el estado chileno del 16 al 23 de noviembre.

2 El compa Axel no escribió esa frase en particular, fueron compañerxs anonimxs que expresaron sus palabras en un capitulo del libro.


Nueva Edicion: Cd V/a Un Grito Crust Solidario


Un grito crust solidario es el nuevo compilado que edita existencia muerta records junto a grupo de sellos amigos, un compilado internacional a beneficio del compañero pepe, que como ya muchos sabemos perdió su ojo izquierdo, ya posee la prótesis y estamos en tramites para irla pagando, no sin antes resaltar que el parpado fue totalmente destruido y debe someterse a una operación estética para la reconstrucción del mismo, esta operación esta valorada en 5.500 bsf, sabemos que no cubriremos esta cantidad, pero por lo menos pondremos nuestro granito de arena. Ahora bien. Las bandas a participar son:

Ciudad del kaos/ chile

M.D.H/Venezuela

Los mugre/ argentina

Des-acato/Colombia

Las tripas/Venezuela

Siervos de nadie/España

Genoxidio/Venezuela

Dissension/Venezuela

Rophinoll/Venezuela/España

Anarcolepsia/Venezuela

Amordazados/Venezuela

Este compilado será en Cd-r con una tapa estilo afiche de doce caras en escala de grises impreso en papel glasé con un folleto escrito por pepe relatando lo sucedido con sus propias palabras, tendrá un costo para las distris y sellos que entren en la coedición de 4 bsf por copia y podrá ser vendido en 10 bsf. Mi propuesta es la siguiente:

1. Para evitar algún compromiso de ventas, ponerle 5 bsf a cada copia para las distribuidoras y sellos, 4 bsf que seria su precio base y 1bsf que seria lo que ira de fondo a la que se pueda recoger y así evadir el pagar después de la venta, sino que ya con este precio estarías dando tu aporte, entonces cada copia quedaría en 5bsf para las distris y estas recuperarían vendiéndolos a 10 bsf.

2. Si es posible que las distribuidoras y sellos pudieran hacer su pedido de las copias e ir depositando el dinero antes de mandar a imprimir el arte seria excelente, pues servirá a pagar la misma y de una vez a sacar la cuenta de cuantas copias podríamos sacar.

3. A las distris y sellos que quieran involucrarse se daría un plazo hasta el 30 de noviembre del presente año, ese día terminamos el arte y mandamos a imprimir y los que estén serán (esto para ir de una vez promocionando y recogiendo cuanto saldría de este proyecto para el problema de nuestro compañero)

Nota: el arte ya esta casi lista solo falta afinar unos detalles.

Contacto: thecrime_9@hotmail.com

Opinion/Venezuela: Los Errores de Lusbi Portillo

Los errores de ser Lusbi Portillo

Rafael Uzcategui

Cuando este texto se escribe Lusbi Portillo, profesor universitario, activista ambiental y solidario permanente con el movimiento indígena, se encuentra escondido al resguardo de su vida y su integridad física. Después de los sucesos del pasado 13 de octubre en la Sierra de Perijá, en el que murieron dos yukpas y fueron heridos otros cinco en la degeneración de un conflicto cuya motivación de fondo es la delimitación de las tierras indígenas, funcionarios policiales de la región aseguraron que era inminente la expedición de una orden de aprehensión contra el universitario bajo el cargo de “posesión de drogas”. No era la primera vez que el profesor era criminalizado por su activo acompañamiento de las reivindicaciones de los pueblos originarios, pero ante la evolución de los acontecimientos –en el cual la investigación de los sucesos ha sido decretada como “razón de Estado” por las autoridades- decidió tomar medidas preventivas con su pase a la clandestinidad.

El ambientalista realzó su protagonismo en las luchas indígenas al reaccionar al anuncio gubernamental, realizado por el propio Presidente de la República el 13 de noviembre del año 2003: triplicar la explotación de carbón en la región zuliana para llevarla a 36 millones de toneladas métricas anuales. El primer “error” de Lusbi Portillo, en el contexto de la polarización inmovilizante que ha copado la escena política nacional, ha sido el de mantener arriba sus valores y reivindicaciones a pesar de un discurso que desde el poder ejecutivo prometía satisfacerlas en algún momento futuro. A pesar de sus propias expectativas y simpatías personales, Portillo no hipotecó sus reclamos ni aceptó degradarlos en la jerarquía de sus prioridades, preservando su autonomía como iniciativa de carácter social, lo que mantuvo su capacidad de autoconvocatoria para los problemas de su incumbencia a pesar de las coyunturas electorales.

Un segundo “error” de Lusbi Portillo ha sido el razonar con cabeza propia. A diferencias de otros intelectuales y miembros del mundo académico cuyo discurso se ha infantilizado a los niveles de las cúpulas polarizadas, Portillo mezcla elementos de investigación y activismo para generar un pensamiento que lo motiva a actuar en consecuencia. De esta manera ha podido diagnosticar el sustrato de las políticas públicas y privadas que impactan en la naturaleza y en el modo de vida de los pueblos originarios, realizando una correcta valoración de las consecuencias del progresivo acoplamiento de Venezuela a las principales tendencias de la economía globalizada. Es así como relaciona el plan de desarrollo promocionado para la región zuliana dentro del proyecto de Iniciativa de Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), una integración cuyo objetivo es optimizar el flujo de recursos energéticos y el aumento de la competitividad regional para la satisfacción de la demanda internacional. En decenas de documentos y conferencias, Portillo ha demostrado que el IIRSA, un proyecto convenientemente silenciado por el limitado debate polarizado, representa el anverso de la moneda de una política públicamente defenestrada por el actual tren gubernamental: El Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Este claro mapeo de la profundización del rol asignado al país por los principales actores económicos globales, que incluyó otras políticas de desarrollo “endógenas” como Puerto América, el Gasoducto del Sur, la explotación de la reserva de Imataca y el desarrollo del eje Orinoco-Apure, problematiza en grado sumo la mitificación anticapitalista edificada en el Palacio de Miraflores.

Un tercer “error” de Lusbi Portillo ha sido que, en el marco de sus reivindicaciones inmediatas –la preservación del medio ambiente y los derechos de los pueblos indígenas- ha establecido alianzas y relaciones con iniciativas de base de todo tipo, cuya precondición no sea su propia definición frente al presidente Chávez sino su grado de solidaridad con la naturaleza y las comunidades originarias del país. De esta manera Portillo ha sido el nodo central ad hoc de una red social de geometría variable que, no sin conflictos ni fluctuaciones, ha desarrollado una de las pocas experiencias en el país cuyo despliegue ha resistido al maniqueísmo para intentar el despliegue de una subjetividad propia. Esta característica es más visible en Maracaibo que en Caracas, ciudad en la que con mayor éxito las fuerzas de base gubernamentales han podido desarrollar una estrategia para intentar excluir sectores refractarios al proceso bolivariano. Mantener la beligerancia en un contexto menos permeado por la polarización, desubica precisamente a quienes se alimentan de ella para mantener su protagonismo.

Todas los anteriores “flaquezas” están condenando a Lusbi Portillo al ostracismo y el aislamiento, precisamente uno de los objetivos trazados por cualquier política que criminalice las protestas beligerantes e independientes de los luchadores sociales. Después de haberle comunicado suficientes precedentes y advertencias, dos mujeres –las doctoras Luisa Ortega Díaz y Gabriela Ramírez- serán corresponsables de cualquier perjuicio a la libertad, integridad personal y la propia vida de Lusbi Portillo, un activista cuyo mayor error ha sido mantener sus antiguas creencias en pie en un tiempo signado por las éticas acomodaticias y los valores adormilados por el aire acondicionado. Solidaridad con Lusbi Portillo.
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:: Bitácora en www.rafaeluzcategui.wordpress.com ::

Buenos Aires/Argentina: Jornada por Ezequiel y Jonathan

Mexico/C.Izcalli: Tokada Punk HC

Mi gran amigo Tercis manda esto:

Que tal compas pues este 21 de noviembre se realisara un tokin con la finalidad de recaudar fondos para varios proyectos autogestivos e independientes de cualquier medio comercial, algunos de estos proyectos son la impresion del fanzine A LA REVUELTA la edicion de varias bandas honestas y comprometidas con la escena en formato CD y Tape y mucho mas autogestion, por lo cual les pedimos su apoyo en la difucion de la propaganda, sale pueschingon por el apoyo y ahi nos estamos viendo. mantenganse crudos y fuertes ante este panorama ke cada dia se vislumbra mas gris.
RENUENCIA RECS Y DISTRO DONDE LA ETICA DEL H.T.M NOS RIGE DIA A DIA.
TERCIS

Comunicado/Latino America: Internacional Anarco punk


Saludos estimadxs compañerxs de la Internacional Anarcopunk.

-Antes que nada noten el cambio de correo electronico. Esto responde a que hemos tenido problemas con la anterior cuenta al momento de hacer envios masivos, como en este caso. Lamentablemente a algunos correos no ha llegado el mensaje. Esta carta la estuvimos enviando desde nuestra cuenta en riseup, valga la aclaración. De itodas maneras pueden seguir escribiendonos al otro correo o a este.-

Volvemos a escribir después de un tiempo de no emitir ningún comunicado. Trataremos de explicar sencillamente el motivo de este mensaje.

Como la mayoría sabe, la IAP no esta en su mejor momento, desde el encuentro en Porto Alegre se desligaron algunxs compañerxs, del mismo encuentro se nos envió un listado actualizado en el encuentro mismo, el cual perdimos, y tampoco se nos pudo volver a enviar. Luego otrxs compas escribieron a nuestro correo solicitando se les suprima del listado de contactos, y otrxs compas enviaron sus apreciaciones sobre la situación de la IAP, pudimos enviar algunas de estas carta recibidas, pero lamentablemente algunas otras no las pudimos enviar, eternas disculpas por ello a quienes escribieron. Pedimos porfavor nos las vuelvan a enviar, tenemos algunas pero por un lamentable error perdimos algunas enviadas por los compas de “argentina”.
También es sabido que hay muchxs compañerxs que deseamos con todas las ganas posibles reconstruir la IAP, nosotrxs creemos que hay muchas razones por las cuales intentarlo y ninguna razón para no hacerlo. Es así que soltamos esta propuesta sugerida por el compañero Patxi de “españa”. Que en cada región se ofrezcan voluntariamente compañerxs que nos ayuden a actualizar el listado, lo ideal sería que convoquen a encuentros (como el ocurrido en septiembre de este año en “méxico”) para analizar la situación del movimiento local y ver que perspectivas se tienen con la IAP, claro que esto de los encuentros locales es solo una sugerencia, ya que cada quien podría hacerlo como mejor lo crea conveniente. De esta manera se nos enviarían los correos de quienes permanecen en la IAP, y si lo desean algunos documentos para poder enviárselos a todxs con el fin de estar más al tanto de el movimiento a nivel mundial, de esta manera se volvería a retomar la confianza en la IAP,
y /o solidarizarnos con casos como el sucedido el 05 de septiembre en “venezuela” sobre el asesinato y la agresión a varixs compas.
Estamos enviando este mensaje al lxs contactxs del listado antiguo que tenemos, y a algunos otros de compas adheridos que hemos obtenido en estos meses, pueden ver a quienes lo estamos enviando, también hay varios correos electrónicos que ya no existen y nos rebotan los menajes, esos correos los suprimiremos, por favor a sus antiguxs dueñxs avisarles que nos brinden sus nuevas cuentas de querer continuar en el listado de contactos. Conforme recibamos nuevos mensajes empezaremos a actualizar el listado.

Confiamos en que podremos superar este “bajón internacional”.

Bueno compañerxs, esperamos haber expuesto de manera entendible esta propuesta. Es tiempo de volver a crear la organización internacional, a no respetar las fronteras materiales ni lasv mentales. Parafraseando aquella consigan: a pensar globalmente y actuar localmente. Sabemos que nunca estaremos vencidos por que nunca perderemos la rabia ni las ganas de vencer.

¡¡ARRIBA LXS QUE LUCHAN!!
¡¡VIVA LA INTERNACIONAL ANARCOPUNK!!
Comisión de Cordinación-Comuniación

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ANARCOPUNKS CONTRA EL CAPITALISMO
ACCIÓN Y RESISTENCIA ANARCOPUNK
orgapima@riseup.net // www.anarcopunk.org/orgaplima

lunes 2 de noviembre de 2009

Entrevista: Juan Miguel.

(Mutanteando en Leipzig)

Juan Miguel primero que nada, es un genial amigo!Punto! Para quienes desconocen de el, toca en Los Dolares, Etacarinae y la infamosa Leadershit. Lleva desde hace años el sello HTM Deskontento, que ah editado montones de discos! Ademas participa activamente dentro de la tienda Hazlo Tu Mismx de discos, fanzines y revistas. Kontraatak es el nombre de la tienda ! Y es parte activa de la movida Anarquista y Okupa de la ciudad de Barcelona, España.

Se fue hace un tiempo de Caracas para la mitica Barcelona, donde tiene ya unos cuantos años. Soy de la generacion que nunca vio a Los Dolares tocar en vivo en Venezuela. Por razones de tiempo y de espacio. Hace exactamente año y medio coincidimos (una genial amiga y yo) con el Juanmi en Barcelona y pudimos hablar de muchas cosas. De esa experiencia surgieron muchas de las preguntas.

Esta entrevista es mas personal que rockera. Aqui va!

(Etacarinae en Ekipo B, Barcelona)

1- Como te volviste punk ? Cuales circunstancias, amigos te llevaron a escuchar punk ?

Me acerqué al punk a través de la patineta. Solía patinar en el cine altamira, y allí intercambiamos casettes de punk, en ese momento eramos muy pocos los que andaban en patineta, y solo había una tienda de skate en Caracas, así que no era nada popular el andar en patineta ni estaba tan masificado como ahora. Luego conocí a Roberto y Miguel del zine Subsuelo Insurgente y me solían invitar a sus casas, comiamos algo, charlabamos, tomabamos birras y me regalaban fanzines, y compilaciones en casette de grupos españoles. Aun conservo la primera de La Polla y Eskorbuto.

2- Como fue el cambio de Venezuela a España? Cuales fueron las razones de tu partida? Piensas que fue positivo personalmente?

El cambio es bastante, sobre todo por la posibilidad de okupar, reciclar comida y tener espacios para hacer cosas, además de que no es común ver un tiroteo como en caracas. Creo que lo que más me impulso fue el haber estado en Chile, donde también conocimos centros sociales okupados. Por otro lado, creo que en suramérica el punk está mucho más politizado, aquí puedes encontrar personas que no tienen pinta de punks, pero que en su actitud cotidiana son muy consecuentes, tal vez en el fondo es lo mismo pero como a menor escala.

3- Piensas que la partida de Los Dolares de Venezuela significo también la partida de un referente anarcopunk para la comunidad Venezolana?

No creo que seamos un referente del anarcopunk, o al menos intento no creerlo, simplemente somos un grupo que cree en el hazlo tu mismo e intentamos transmitir ideas a través de la música. Sin embargo si que he notado un gran cambio las últimas veces que estuve en Venezuela, como que la mayoría de los punks de mi generación se fueron del país y se nota un vacío, y siempre es mucho más fácil empezar en esto cuando tienes apoyo de punks más viejos, como tuvimos nosotros...
(la tienda DIY Kontraatak desde afuera)

4- En que andas estos días, se que tocas en varias bandas: Los Dolares, Leadershit, Etacarinae. Llevas el Sello Anarcopunk Deskontento y la tienda DIY Kontraatak. Como van estos proyectos?

Pues los dólares en una pequeña pausa, cada uno intentando un poco arreglar cosas personales, pero pronto queremos empezar a hacer temas nuevos, a ver si grabamos un nuevo LP. Etacarinae volvimos hace poco de México y Estados Unidos, la gira fue increíble, sobre todo en México, muchos punks en los conciertos, buena comida, buenas fiestas... Estados Unidos mucho más frío, en muchos sitios no nos daban cena ni había sitio para dormir, cosa que nunca pasó en México...
Leadershit también está parado de momento, pero hay ganas de seguir dándole.
Y el DIY Kontraatak ahí va, a paso lento pero con ganas e ilusión, en Enero cumple un añito!
Tenemos planeado empezar a editar material de lectura, así que ya les haremos saber...
(DIY Kontraatak)

5- El Punk DIY, ha tornado en una cosa muy extraña muchas veces. Algunos sellos se esmeran en gastar un montón de plata en la producción de los discos, en vivir del punk y verlo como un negocio. Piensas que esta bien esto? Donde ves la diferencia de profesionalismo punk y calidad DIY?

Creo que es importante hacer las cosas bien hechas, que la ética DIY no debería estar peleada con la calidad de las ediciones, pero también estoy bastante asqueado de ciertas actitudes de sellos capitalistas que son repetidas por sellos supuestamente anticomerciales. Parece que ahora también toca diferenciar a los sellos "alternativos" o "independientes" de los anticomerciales. Sin embargo, creo que la gran mayoría de los sellos que lo intentan hacer como un trabajo, terminan dandose cuenta de que no funciona como tal.
Tampoco intento ser purista en este aspecto: normalmente con Deskontento Records pongo un montón de dinero de mi bolsillo en la mayoría de las ediciones (cuando no, pido prestado, jejeje) por lo tanto me busco un trabajo "normal" y estoy una temporada ahorrando para las ediciones, y luego cuando estoy de gira, utilizo el dinero del material que se vende para gastos de la gira...
Por ejemplo: el año pasado compré un backline completo (batería, amplis de guitarra y bajo y altavoces) y pensaba en alquilarlo a grupos de gira para recuperar el dinero que gasté en ello y tener algo para sacar más discos. Sin embargo, no he sido capaz, prefiero que sea usado por grupos de amigos (lo usamos para la gira de Doña Maldad y de Wartorn con Los dolares) y que simplemente si se rompe algo, se arregle. Lo hago porque sé que normalmente de gira a veces no tienes ni para pagar la gasolina, así que mucho menos por alquilar amplis. Creo que tampoco se trata de perder siempre dinero, pero de tener un poco de sentido común. De saber compartir.


6- Yo también tengo ahora dos bandas. Y siempre me pregunto, hasta que punto uno se transforma en alguien que envía un mensaje y en que punto nos transformamos en músicos profesionales (y no me refiero a tocar excelente). Sueles preguntarte esto? Piensas que a veces le dedicamos demasiado a la música? Es eso malo o banal?

Creo que no hay que ver la política como un sacrificio, sino como algo liberador, como algo que te permita expulsar la rabia y pasartelo bien con tus amigxs, por eso no es solo importante el mensaje que transmitimos, sino la manera en que nos relacionamos entre nosotros. Creo que es mucho más importante el ser honestxs y consecuentes en ese aspecto.

7- Recuerdo que hablamos una vez caminando por las calles de Barcelona junto a la Raquel sobre la gente que se consideraba a si mismo como anarcopunk y otras que no. Recuerdo detenidamente que me dijiste “Prefiero a las personas honestas consigo mismas que las personas que se andan llamando nombres y no hacen nada” parafraseando un poco. Para ese momento me disgusto un poco eso, pero ahora pienso que tenías total razón. Sigues pensando igual? Es preferible las etiquetas a la honestidad consigo mismx?

Sí, la verdad aquí hay poca gente que se considere a sí mismxs anarcopunks, aunque en la práctica siempre estén involucrados en la organización de conciertos, manifestaciones, okupaciones, etc. Creo que es más importante preocuparnos por ser algo que por parecerlo, las etiquetas muchas veces nos crean un sentido de pertenencia, de familia, pero también pueden ayudar a aislarnos aún más de interactuar con personas con diferentes visiones a las nuestras.
(DIY Kontraatak)

8- Los Bloques Fantasmas es un okupa grandioso de Barcelona, recuerdo que nos distes un mini Tour por ese acogedor edificio. Viviendo ahí que recomendaciones nos das para la vida en común? Siempre es complicado y desgastante vivir okupando?

Creo que lo más importante es el respeto y el cariño, y tener bien claro qué se quiere hacer con el espacio. He vivido en otras okupas en barcelona, con gente muy diferente, y que muchas okupaban solo por no tener que pagar un alquiler, pero que estaban acostumbrados a que sus padres les hicieran todo. Hay personas (principalmente hombres) que no saben cocinar porque sus madres siempre les han hecho todo. Okupando aprendes muchas cosas: a soldar, a arreglar tuberías, a hacer instalaciones eléctricas, a reforzar puertas, etc... Hay que ponerle mucha ilusión e intentar sacar el máximo provecho de los espacios...

9- Barcelona fue una ciudad que tenia expectativas de conocer. Me encanto el trato que nos dieron los venecos! Vaya crew que hay por allá! Pero a veces sentí cierto ambiente extraño en la ciudad, no sabría como explicártelo, a veces un poco despolitizado. Fue el ambiente de las fiestas de gracia o compartes con migo este sentir? Esto lo saque en referencia a la experiencia de Bilbao que fue un poco distinta en ese sentido. Ojo! Esto tampoco lo sentí en todo el mundo!

Barcelona es una ciudad enorme, y hay mucha diversidad y hasta un poco de separación dentro del movimiento anarquista, creo que es lo mismo en todas las ciudades grandes. Actualmente con la huelga de hambre de Amadeu Casellas se está movilizando mucha gente, y se hacen muchas concentraciones, cortes de calles, etc. pero en Fiestas de Gracia, aunque son fiestas completamente benéficas para colectivos antirepresivos y de apoyo a presxs, mucha gente está más por la fiesta que por otra cosa... O sea que a nivel de acción, se hacen bastantes cosas, y a nivel teórico, hay varios ateneos libertarios donde puedes encontrar charlas, pases de videos, presentaciones de libros, etc...
Creo que todxs cuando descubrimos el punk y el anarquismo, solemos ser bastante dogmáticos, y con el tiempo nos volvemos un poco más flexibles. Yo a los 14 años solo escuchaba grupos heavys, como Iron Maiden, AC/DC y Black Sabbath... luego de descubrir el punk regalé todos mis discos y camisetas de grupos de metal, y ahora, más de diez años después, he tenido que comprarlos de nuevo porque me siguen gustando, aunque no me identifique políticamente con ellos.

10- El Anarquismo en España es muy distinto al que se tiene como referente en Latino America. Siempre se piensa en la CNT y en el 36. Pero actualmente, como tu me dijiste “la gente quiere cambiar es su vida del día a día”. En Venezuela pienso que esta pasando lo mismo entre los más jóvenes. Piensas que cada vez somos más anarco individualistas? O es un simple triunfo del capitalismo, una sociedad donde nos individualizamos cada vez más?

Simplemente creo que nuestras formas de resistencia cambian al igual que el sistema cambia intentando invadir más espacios de nuestra vida. Hace un siglo, el anarquismo estaba centrado mayormente en la lucha de clases y en el anarcosindicalismo, pero una vez que el sistema ha conseguido borrar esa conciencia de clases y que se ha vuelto mucho más compleja la estructura de la sociedad, lo que llaman la sociedad de masas, cada individuo se encuentra más aislado, y el capitalismo se ha apoderado ya del espacio privado, así creo que la pelea ya no es sólo por condiciones dignas de trabajo, o porque dentro de muchos años el proletariado consiga la revolución social, sino por reinventar las formas de resistencia, recuperar tu vida aquí y ahora, y no seguir colaborando con un sistema que está destrozando nuestro planeta y nuestras vidas.
(Rockeando con Los Dolares en Linz, Austria)

11- Que tal fue México en la gira de Etacarinae? Se que tenias grandiosas expectativas de tocar ahí! Por otro lado como se comparo en la gira por U$A? También que fue lo que paso con Los Dolares en U$A?

México fue increíble, ya Lito me había hablado del Chopo hace mucho tiempo, pero no me lo podía creer de ver tantos punks, metaleros y góticos (con sus maquillajes y sus trajes de terciopelo a pleno sol mexicano, jejeje) en un mismo sitio, habían punks en todos lados... Muy buena gente, nos cuidaron mucho y nos la pasamos muy bien.
En Estados Unidos, creo que la movida es que si no eres un grupo conocido, o editado por el sello tal o bien reseñado por la Maximum Rockandroll (es la biblia para los punks de USA) no se esmeran tanto, casi nunca nos daban cena y rara vez teníamos sitio para dormir. Siempre que montamos un concierto nos preocupamos de que los grupos coman bien, de que tengan cervezas y un sitio cómodo para descansar, (es lo más normal) y lo raro es que en Estados Unidos muchos grupos giran constantemente pero no vigilan esos detalles.


12- Que recomendaciones das a una banda Latino Americana para viajar a Europa?

Primero que nada, al menos una edición en vinilo, que se distribuya bien por europa antes de la gira. En casi todos los sitios nadie compra cds ni cd-rs. Luego, intentar conseguir algún/a amigx que tenga furgo y que quiera conducir por poco dinero o gratis (hay bastantes) y conseguir un backline, porque algunos días tocas solx y necesitas llevar todos los equipos. Llevar camisetas y parches a muerte. Intentar llevar buenas provisiones para comer y beber en la carretera y mirar bien las distancias para no ir haciendo zigzags!

13- Los Dolares ah cambiado mucho su sonido desde su primer K7! Pasando por las canciones del split Ep con Doña Maldad, Sin Apoyo y las que más me gustan del Cd compilado “Nuestros Sueños, Sus Pesadillas”, hasta los eps más nuevos, sin dejar atrás el fabuloso Cd “Las Venas abiertas…” Es el hecho de tener otros integrantes, o es el de rodearse de otro tipo de bandas amigas que ah formado todo un sonido nuevo en Los Dolares?

Creo que ambas cosas, el conocer otros grupos, el aprender a tocar un poco mejor los instrumentos, y el cambio de integrantes también. Creo que todos estamos bastante contentos con el sonido del EP "Nunca el olvido" y seguiremos por ahí...
(Los Dolares en algun lugar del planeta)

14- Cuando viene Los Dolares, Etacarinae o Ledershit a Venezuela o al Sur?

El plan es ir pronto con Los dólares, pues varios de nosotros tenemos tiempo sin ir y queremos visitar a familiares y amigos, así que es la excusa perfecta para montar algun concierto, ya les avisaremos!

15- Cuando vienes tu a Venezuela!? Te necesitamos! Jajaja!

Ganas no me faltan! pero mi sello me mantiene en la ruina! jejejejeje

Nuevo Fanzine: ZINE MIDDLE FINGER RESPONSE #1


Nos llega el siguiente mail! y nos emociona! queremos ver este fanizn ya en nuestras manos!

Hola amig@s!!!!! Siento lo impersonal del mensaje, peero en esta ocasión os escribo porque por fin acabamos de sacar el número 1 de nuestro nuevo zine, que se llama


MIDDLE FINGER RESPONSE


Lo hemos hecho con mucho amor y trae entrevistas a grupos como Bad Taste, Antidroga, Ciudad del Kaos, un artículo sobre la marcha a la macrocárcel, otro sobre ¿quiénes son los antideustche?, cuento catastrofista, historia del punk de Texas, la historia de AMEBIX, recetas veganas, columnas, reseñas y muchas muchas muchas cosas más!


Por fin lo hemos sacado, a sólo 1 eurillo -son 80 páginas :D -

Si quieres una copia ponte en contacto !!! Distris interesadas, darnos un toque, hay precios especiales para distribución!!!


Un abrazo!!!

Web: Do It Yourself (distribuidora) Cambia de lugar!


Buenas (y malas!), paso a comentarles que la direccion de la Web de la Distri "Do It Yourself", pasa a ser de nuevo la anterior (http://zineujsv.awardspace.info ), porque hoy mismo he resibido un mail de la Departamente de abuso y infraccion del copyright de la empresa .TK, argumentando que por eso mismo el dominio era cancelado. Por lo tanto ya no va a ser mas www.distrihazlotumismo.tk.. Si tenes algun enlace o algo con esa direccion de .tk de relacion a la Distro DIY cancelala. Demas esta decir que gracias por esta molestia y espero que ahora siga todo normal... Adjunto un banner por si quieren incluirlo en alguna publicacion, zine, web o lo que sea con la direccion de la Web renovada.

Pronto!: toda la web renovada y biligue.

Gracias, y saludos rebeldes a todxs !

Markos Distri "Do It Yourself"

HTTP://ZINEUJSV.AWARDSPACE.INFO

Nueva Edicion: Sobre Autonomia / INfiel 7"


La proxima edición del 7" compartido entre las bandas Autonomia (Perú) e Infiel (Chile) necesita de mas apoyo de otros sellos. Si quieres poner una platica y ayudar a estas dos bandas contactalos!

www.myspace.com/autonomia06
www.myspace.com/infielcrust

Ambas bandas participaran con temas nuevos, el arte sera una cajita en colores y dentro podran encontrar un insert con las letras y temas de ambos grupos. El coste de cada 7" es de 2,10 €. Por favor si necesitan mas datos sobre el envio a sus países o sobre las cantidades o alguna duda en general haganmelo saber.

Si alguno de ustedes recibio el correo por equivocación perdonarme.


Juan Carlos Delgado
PO BOX # 181
28080 - Madrid
Spain
www.myspace.com/corrosioncerebral
Phone 0034-679809032

Limpa/Peru: AZKO SOCIAL Y UNIVERSO ACRATA EN CONJUNCION EN EL MISMO LOCAL!!!



Tenemos el agrado de comunicarles que las dos conocidas tiendas de distribucion de material anarquista y antagonista: AZKO SOCIAL y UNIVERSO ACRATA entraran en conjuncion en un mismo espacio comun: el JIRON CAMANA 934, tienda 9. Centro de Lima Lima, a media cuadra de la Plaza Francia.

El Punto Libertario (Azko Social/Universo Acrata) albergara el material que, a manera de relanzamiento, podran encontrar... con un vasto legado de dvds politicos y sobre anarquismo, con buena musica contestataria en cds, periodicos anarquistas, fanzines actuales y de distintas epocas, polos con diseños mas que atractivos, ademas de accesorios como parches, pines y otros...y tambien los libros mas referenciales sobre la idea libertaria (para los que les gusta investigar); comics (para los que les gusta entretenerse) y mas...

Ahora mas que nunca se hace imprescindible el que se mantenga espacios como este (de propaganda y difusion), cuando no se estan activando otros espacios callejeros o las ferias son escasas. Cuando compañerxs mas jovenes estan apareciendo y se reconocen en el anarquismo. Cuando vemos que lo que se hace, a veces, es poco y nos queda seguir en la brega y en la re-creacion de espacios donde, incluso, nos podamos encontrar para informarnos y coordinar.

El jueves 8 de octubre sera el dia de la re-inauguracion de esta humilde tienda (LA UNICA ABOCADA A LA DIFUSION DE MATERIAL ANARQUISTA EN EL CENTRO DE LIMA) Y desde ya contamos con sus presencias en ese mismo dia o en los posteriores. La gracia de darse una vuelta el dia jueves reside en que todos los asistentes (a lo largo del dia) reclamaran un ticket para un sorteo de una caja de material anarquista con un selecto material acrata y podran acompañarnos en el inicio de esta nueve aventura libertaria. Igual recordarles que nos pueden visitar tambien en la "remodelada" tienda los dias posteriores a la re-inauguracion de lunes a sabado de 1 de la tarde a 9 de la noche.

Informes: azkosocial@gmail.com y voxhorrisona@hotmail.com

Salud y alegria !

Santiago/Chile: ENCOMIENDA PARA LXS PRISIONERXS POLITICXS AXEL OSORIO, FLORA PAVEZ, MATIAS CASTRO


Hemos habilitado un espacio para poder recolectar alimentos, útiles de
aseo y demases para las encomiendas de lxs prisionerxs politicxs Axel
Osorio (Recluido en la C.A.S), Matias Castro ( en santiago 1 ) Flora Pavez
( En el C.P.F, ex C.O.F). Si deseas venir a dejar algún aporte, utiliza el
sentido común respecto a que cosa puede entrar o no a una cárcel (Aun así,
si tienes duda solo manda un email).

Recordamos que Axel, tiene un taller de dibujo dentro de la prisión, por
lo que también necesita materiales para poder “mantenerlo”.
Puedes venir a dejar los aportes en el horario de la biblioteca:

LUNES: 17:00-19:00Hrs
MARTES: 18:OO-20:00Hrs
JUEVES 19:00-21:00Hrs
VIERNES 17:00-19:00Hrs
SABADO 12:00-14:00Hrs

Santiago/Chile: SOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL 2009


SOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL 2009
Convencion de tatuajes y Freak Show pro
fondos presxs de la guerra social

-Suspencion
-piercing
-musica
-tela/trapecio
-Club de la pelea.

Actividad sin alcohol.

Sabado 7 de noviembre 15 Hrs.

Aporte 500$ + alimento o 1.000

en C.S.O y biblioteca Sacco y Vanzetti

jueves 29 de octubre de 2009

Medellín//Colombia: BMX Extreme Music

miércoles 28 de octubre de 2009

Barcelona (Edo. Anzoátegui) - Venezuela:

Medellin - Colombia:

lunes 26 de octubre de 2009

Venezuela: A//narcolepsia “Minigira Ciudades Malditas 2009” Venezuela


Finalmente, después de intentarlo varias veces, A//narcolepsia estará tocando el 13 de Noviembre en Mérida y 14 de Noviembre en Maracaibo. Por esto el nombre, “Ciudades Malditas”, por que a A//narcolepsia o a los organizadores siempre nos pasa algo. (Sin espacio para tocar, compromisos personales, sin sonido, etc.)

Lugares, hora y bandas en cada ciudad, por confirmar la próxima semana.

Tocaremos sea como sea. Ahora o nunca. Los conciertos serán baratos para todxs!

En el concierto se venderá material de la banda (Parches, Franelas, Discos, Chapas) a precios solidarios. Además viajara con ellos la distribuidora Cvres (www.cvrecs.tk)

Anímate, apoya las actividades Hechas por Nosotrxs Mismxs.

Fechas:

Merida 13/11/09
Junto a: Antares (Heavy Metal), Necromano (deathmetal), Berrakus and Dañaus (Dbeat rockero) y mas por confirmar.
Lugar: El Güeto, atras de la Plaza de Toros, Antigua Gallera.
Hora: 3Pm

Maracaibo 14/11/09
Bandas, lugar y horas por confirmar esta semana.

“Malditos por que nunca podemos tocar,
Malditos por que cae viernes trece.”
A//narcolepsia

Si nunca has escuchado la banda, los Mp3 están en: www.masquepalabras.org/anarcolepsia
Ojo! No somos satanicos es pura joda!

Arte: Juan y diego satanbiker anarcopunx

Mas info: www.anarcopunknoticias.blogspot.com

San José, Costa Rica - Masa Crítica (30/10/09)

domingo 25 de octubre de 2009

Medellín//Colombia: Atakke Halloween

sábado 24 de octubre de 2009

Documental: Operación Pandemia

Este es un documental que me pasaron y me parece oportuno publicarlo para desmitificar la tan famosa gripe porcina y ver un poco más allá del asunto, el trasfondo político y económico que tiene como la corrupción que hay tras ella, sólo dura 10 minutos y tiene datos interesantes, míralo y difundelo!

México: Yo también soy hombre, Tú tambien eres mujer.

Desde México llega esta invitación, copiamos la información:

Hola, espero que todos esten muy bien, esta es una invitación a la presentación de la revista de un colectivo feminista llamado "BACANTES" aqui en México es el fruto de uno de los proyectos de este colectivo de reciente formación, con miras a crecer gracias a la participación de quien desee integrarse no importando sea hombre o mujer.

Aquí les dejo la invitación para que la difundan y si a alguno de ustedes le es posible asitir seria estupendo, proximamente tendremos un sitio en la red, de esto les avisaremos en cuanto este listo.

saludos.

atte. ANa. en nombre del colectivo BACANTES.

viernes 23 de octubre de 2009

Neuquén, Arg.: continúa desalojo encubierto en Hormiguero Negro + Amenazas a compañerxs

ALERTA URGENTE!!

Continúa el desalojo encubierto en Espacio Social y Libre Hormiguero Negro (para más detalles ver www.hormigueronegro.blogspot.com).
En el día de ayer (Jueves 22 de Oct.) nos encontramos con la sorpresa de que la puerta de acceso frontal al Espacio se encontraba SOLDADA!!. A la tarde junto a varixs compas que hicieron en aguante la desoldamos para poder ingresar. Sorpresivamente al ver movimiento en el lugar, un allegado de Marta Blasco (la Sra. que nos quiere sacar como sea evidentemente), se hizo presente en el lugar con "aprietes" y "amenazas" a lxs que estaban en el lugar.
Nos encontramos en este momento en alerta constante, haciendo guardias nocturnas para que no le hagan más daño al lugar y resistiendo... Si tenés ganas de informarte sobre la situación y/o colaborar con nosotrxs, acercate al espacio... este queda en calle Cipolletti 650 de la ciudad de Neuquén... en este momento estamos necesitando colaboración con plata para yerba mate, tarjetas telefónicas -pa las cadenas de mensajes-, comida para lxs que se quedan, etc. ...

Espacio Social y Libre Hormiguero Negro
Resistiendo!
www.hormigueronegro.blogspot.com

jueves 22 de octubre de 2009

VAMOS A RESCATAR AL CACIQUE YUKPA SABINO ROMERO IZARRA DEL HOSPITAL MILITAR DE MARACAIBO


VAMOS A RESCATAR AL CACIQUE YUKPA SABINO ROMERO IZARRA DEL HOSPITAL MILITAR DE MARACAIBO


SOMETIDO AL AISLAMIENTO, TORTURAS SICOLÓGICAS PERMANENTE Y A UNA CUSTODIA MILITAR ABUSIVA Y VIOLADORA A LOS DERECHOS HUMANOS Y PACTOS INTERNACIONALES, MOVILIZACIÓN NACIONAL

TODOS A RESCATAR A SABINO
SABINO VUELVE A LA SIERRA


Este viernes 23 de octubre a las 9: 00 am

Sabino Romero: Primer Preso Político Indígena de la “revolución bolivariana”.


“Hubo un tiempo en que el tiempo no se contaba. En ese tiempo los más grandes dioses, los que nacieron el mundo, se estaban caminando como de por sí se caminan los dioses primeros, o sea bailando. En ese tiempo mucho ruido había, por todos lados se escuchaban voces y gritos. Mucho ruido y nada se entendía. Y es que el ruido ese que había no era para entender nada, sino que era ruido para no entender nada”.


Subcomandante Marcos.


Hoy 21 de octubre, en horas de la mañana, el líder indígena yukpa Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa, ha sido imputado por el Estado-gobierno de la “revolución bolivariana” como un bandolero, criminal y abigeo. La estrategia, precisamente diseñada por la Vice-Presidencia de la República, el Ministerio de Interior y Justicia, el Ministerio de Obras Públicas, Ambiente y de Pueblos Indígenas, y aplaudida y apoyada por los hacendados y el rector de la Universidad del Zulia (como siempre, la ciencia está al lado del “progreso”), está llegando exitosamente a culminación: Sabino está preso y el profesor Lusbi Portillo de la ecologista Sociedad Homo et Natura, aliada de las comunidades, está siendo solicitado por los cuerpos policiales del régimen.


Para nada nos extraña esta realidad, lo que no minimiza su terrible condición. Ya en los 60, la Cuarta República se encargaba de construir escenarios que convertían a los revolucionarios en “vulgares bandoleros”; es decir, el poder siempre tiene la potestad de ordenar el significado de las palabras, sin embargo, todos sabemos que, las palabras sólo son verdaderas cuando están consustanciadas con la vida de quien las dice y, con ellas, se juega la vida. De tal manera que, los cancerberos pueden apresar, juzgar y condenar a Sabino como un “bandolero”, pero el pueblo yukpa sabe que a partir de ese mismo momento, esa palabra adquiere, por la fuerza ética del líder, la fuerza significativa de la palabra: Dignidad, Libertad y Autonomía.


Al mismo tiempo, asesores comunicacionales contratados ad hoc (llámese oportunistas de cualquier ralea, léase: Golinger; Britto García y el ilustre desconocido que orienta a Vive TV) y los lambucios de AMCLA se encargan de hacer ruido buscando convertir en realidad la estratagema de la mafiosa concertación: Estado-gobierno “revolucionario”-hacendados-mineros. La cosa es que mientras más ruido hacen, el Sabino se hace más incómodamente grande y, la lucha de los pueblos indígenas crece y se hace más incontrolable.


Es cierto que el Vice-presidente, Diosdado Cabello y Tarek el Aisami han logrado convencer y doblegar a parte de las comunidades yukpa; también es cierto que hoy día tienen a Sabino encarcelado mientras que a su agresor lo visita cordialmente nada menos que la Diputada indígena Noheli Pocaterra. Pero, mientras más inescrupulosamente se desenmascaran sus espíritus, más crece Sabino en el corazón yukpa de la Sierra.


Es cierto que el Vice-presidente, Diosdado Cabello y Tarek el Aisami han logrado convencer y doblegar a parte de las comunidades yukpa; también es cierto que hoy día tienen a Sabino encarcelado mientras que a su agresor lo visita cordialmente nada menos que la Diputada indígena Noheli Pocaterra. Pero, mientras más inescrupulosamente se desenmascaran sus espíritus, más crece Sabino en el corazón yukpa de la Sierra.


Sabino está preso porque es un “bandolero” político igualito que: Argimiro Gabaldón; Chico Mendes; Lucio Cabañas; Emiliano Zapata; Augusto César Sandino; Tupac Amaru; y todos los bandoleros que en el mundo han sido odiosos a los que están en el poder.

miércoles 21 de octubre de 2009

Chile//Articulo "Genesis del Anarkopunk en Chile"

Génesis del anarcopunk en Chile
En un nuevo capítulo de la serie “Anarquistas en el Chile de la Transición” les ofrecemos un texto que relata los inicios –hacia 1994- de la corriente conocida como “anarcopunk” y del surgimiento del “hardcore punk” en la escena santiaguina.En el tiempo del periódico Acción Directa (1990-1991) la mayoría de los anarquistas tenía una opinión muy negativa de lo que era el punk; asumían que si trabajabas con ellos podías crecer mucho numéricamente, pero no valía la pena. Había eventos, como los del 12 de Octubre, en que aparte de las organizaciones mapuches que asistían al cerro Huelén (Santa Lucia), iban prácticamente todos los punks. Podías juntar lotes gigantescos y todos ellos portaban banderas negras, pero más que nada se dedicaban a “pastelear”.Entonces ahí se generó una lógica extraña; nosotros compartíamos con ellos pero no nos sentíamos muy integrados, sino que los criticábamos bastante. Ellos eran muchos más que nosotros; podías ver a punks que tenían en un lado de su chaqueta una A en un círculo y al otro lado una esvástica. Los muchachos creían que eran anarquistas por el efecto de shock, pero por nada más profundo que eso. A nosotros –los militantes libertarios- esa situación no nos gustaba para nada.Resultó muy útil entre los anarquistas, para su crecimiento, la difusión de las letras de la Polla Records, porque era el único ejemplo de anarquismo “lírico” que existía; y que lo podías grabar a un tipo, que podías cantar con otros; era medio ritualista en ese sentido. Todos manejaban mucho las letras de la Polla Records y hasta asumían que su ideología eran las letras, sobre todo en el anarquismo más poblacional. Era algo bastante extraño, porque su influencia era potente y no podías echártela al bolsillo, pero no hacía que quienes la escucharan necesariamente se identificaran como punks.INTOXICACIÓN SOCIAL Y ANARCOPUNKIntoxicación Social era una revista que hacia Leo, un baluarte del anarquismo poblacional de la zona norte. Una persona bien buena gente, bien activo. Él y su pareja Elena estaban en el lote de Acción Directa, y era amigo de Pelao Carvallo (fundador de Ni Casco Ni Uniforme) y del Pedro de los BBS Paranoicos. Hay ejemplos de individuos que desde la contracultura rock llegaron al anarquismo, pero su actividad era más bien rockera.El asunto de los anarcopunks surgió después, y, ahí, en parte, reconozco un poco de responsabilidad, porque cuando estuve en Suecia y España (1994), vi que los punks de allá eran muy combativos. De hecho, a la base de lo que fuera cualquier actividad callejera, antifascista o de izquierda radical, la gente era estéticamente punk. No es que reclutaran a gente punk, sino más bien que el punk era parte de esa contracultura de ultraizquierda, sobre todo anarquista.Además, tenían toda una cultura de autogestión que aquí no existía. En el punk de acá se tenía asumido tocar en tocatas de barrio, pero, al momento de grabar discos, tenías que estar en un sello grande (Fiskales estaba en Culebra, de BMG, otras bandas estaban en Alerce); no existía la conciencia de que era totalmente posible y necesario auto-editarse.DISTURBIO MENOR, MASAPUNK Y CORAZÓN DE CHANCHOCuando regresé acá (1994), pensé que la forma de empezar a hacer crecer un anarquismo más práctico y más autogestionario en cuanto a proyecto de vida era el punk, y comencé a difundir mucho lo que era la idea de anarcopunk. Formamos Disturbio Menor (surgido sobre la base de una banda de compañeros de curso de liceo llamada Canutos Presos), y creamos Masapunk Records; durante un buen tiempo fue interesante, ya que se introdujo la lógica de hacer las cosas por uno mismo. Hacer un ciclo de tocatas no era requisito para después grabar para un sello grande; rechazamos eso, y mostramos que era posible financiar tus propias grabaciones, hacer un sello, hacer fanzines. Todo eso no estaba antes muy presente; el punk era una estética y una forma de “carrete”, pero no una cultura política de resistencia.Después de eso sí fue posible, lo potenciamos bastante, pero empezó en Masapunk el mismo problema que se daba en el anarquismo militante, donde priman opiniones muy ortodoxas de asumirse como anarquista y punto. Yo tenía el fanzine Corazón de Chancho y el Coco (principal organizador de Masapunk) me preguntaba si el fanzine era anarquista o no. Yo le planteaba que era de izquierda radical, no necesariamente anarquista; que si había algún punto en común era el antifascismo, pero no me interesaba difundir la cultura anarquista de la CNT ni de esas organizaciones.INFLUENCIA GRINGA Y LUCHA DE CLASESPara nosotros –militantes libertarios- nuestro objetivo era politizar el punk, porque no lo estaba. El problema que surgió fue que al politizarse asumió una forma dentro del fetiche contracultural del punk. Por ejemplo, no era extraño que en los fanzines o en los conciertos estuvieran más preocupados por presos políticos gringos que por los chilenos; no lo digo con ningún afán nacionalista, pero es curioso cómo el punk reprodujo una lógica de imperialismo cultural, donde su componente de contestación política, su componente radical, se calcó de lo que es el punk gringo o inglés. Esos son precisamente los temas tradicionales de la izquierda gringa… la antidiscriminación, el homosexualismo, el ecologismo.El punk político parte acá con eso; de hecho recuerdo haber discutido con alguna gente que quería hacer aquí un Food Not Bombs, que es una iniciativa que tienen los gringos en que van a algunos lugares donde hay indigentes y les reparten comida vegetariana. En Chile había gente tratando de reproducir eso, lo que a mí me resultaba demasiado chistoso, ya que era una lógica entre asistencialista y religiosa.Después está todo el caso de Fun People, que eran campeones de abanderarse con las causas primer mundistas (gay, lesbianas, liberación animal, vegetarianismo, anti-McDonalds, derechos humanos…).Se extrae la rabia que el punk tenía en cuanto a lucha de clases. Lo que sucede es que cierto anarquismo posmoderno asume una posición bastante cómoda, porque identifican la lucha de clases con un marxismo más tradicional. Se plantean más bien por un activismo de estilos de vida antidiscriminatorios y eso cunde mucho en cierto momento, incluso dentro del anarquismo. Recuerdo discusiones donde había gente que planteaba que las clases sociales no existían y la lucha de clases era un asunto superado. Para mí hay anarquismo de lucha de clases y de post lucha de clases que estaba muy diferenciado.HARD CORE, CLASE MEDIA Y PROLETASEl tipo de punks que se politizaba eran tipos que tenían tiempo para estudiar, que tenían cómo entender las letras en inglés y que estaban más ligados al punk político de USA y de Inglaterra. En cambio, el punk más proletario tenía más influencia española. Se dio así y es curioso que cuando surgió la movida más hardcore punk, el sector más proleta era el más nacionalista y violento.La adhesión a posturas políticas bien definidas era visto como una sofisticación de clases media; en particular odiaban cualquier definición política porque la veían ajena a lo que ellos concebían como ser hardcore punk, que significaba algo más territorial, de orgullo poblacional y que no tenía ninguna pretensión política, ni siquiera la combativa. Y esa contradicción se manifestó de forma bien severa. Punk político era de clase media acomodada y lo hacía descalificable a priori por el punk proleta.Cuando nació la escena hardcore había una obsesión por diferenciarse del punk, fenómeno que se vio particularmente en la gente de Silencio Absoluto.Cuando se organizó el primer encuentro hardcore con BBS Paranoicos, ellos eran medio marginados por las otras bandas porque era una banda punk. Disturbio estaba entre medio de las dos tendencias. Cuando se hizo el segundo encuentro, este grupo no participó, por el discurso discriminatorio anti punk, pese a que quien lo sostenía con más fuerza era el hardcore poblacional (REO, del sector Bío Bío, y Justicia Final, de la población Juan Antonio Ríos), que estaban obsesionados con odiar a los punkis. Y, de hecho, en un carrete, un tipo aludió a que no quería ver ningún crestón porque había llegado el momento de la revancha hardcore, y que si los punks querían bailar mejor fueran a ver una banda ska “o de otros negros bastardos”. Eso se escuchaba bien fascistoide, y bastante “pop”, al mismo tiempo. por Tristón Tsarro
PUBLICADO EN EL CIUDADANO 22-SEPTIEMBRE-2009
http://www.elciudadano.cl/2009/09/22/genesis-del-anarcopunk-en-chile/